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那是个文艺比赛晚会，那个舞蹈原来需要的口哨伴奏者因事缺席，恰好由我顶上，但是到了现场却临时决定让我在幕后伴奏，原因很简单：我太丑了！但我一点都不难过，如果可以在幕后吹起悠扬的口哨与那么那么多观众分享，对我来说已经相当满足了。 哦，我记起来了。是有这么一回事。那女孩还附了一张照片给我，是个有一双大眼睛、一头刘慧芳式秀发的漂亮女孩，散文写得很棒的。 顺着念起的纹路，旖旎一处通往惦记的残址，拼接起的青瓷，有着冰裂的落殇美。一如手足无措的灰尘，目不暇接，透过达意的水泽，仍旧这么的时髦。这行走的回顾，从绵长的指尖泼洒，满满当本地去达情几个世纪，一瓣瓣化开眉梢，千年的微凉。 恍惚泸沽湖 泸沽湖是一个巨大的湖。在高原上，大山之间。那里有摩梭人。有关摩梭人的神话在我想象的游丝上已存在一些年月。……猪槽船。无垠的水。卵石上，月光下，走婚的汉子模糊的影象。苇草在摇曳…… 天不亮，我们便从西昌出发。经过一座座或浓雾缭绕，或光秃发亮的大山，到达的时候已是下午四点。阳光斜照在摩梭人的木楼上，强烈的阳光在光鲜的木楼上留下雕刻般的投影，恍若隔世。更多的阳光倾洒在草海边。恍惚草海的尽头是大山。 我以为就这样到达了终点。 一身牛仔装束的摩梭青年把我们从木楼带到草海边，一排排木船荡漾在被苇草拥抱的水道间。等木船划出草海，量海终于献身。——传统意义上的碧波荡漾。——我以为就这样到达了终点。 眼前的摩梭人显然不是我想象中游丝的所在。那种质朴，率真，透明度。我感到莫名的笼罩，隐隐的不安。 下午是起风的时候。船不大，波浪有些汹涌。被波浪涌向远处的山脉在夕照中生辉。“前面便是云南”，划船的摩梭人说。湖面越来越大，湖面上的船只越来越多，游客的面容在我空落落的内心愈渐恍惚。一汪湖水所系的四川或云南这种概念消融了。如果这就是终点？ 湖边出现了鹅卵石，与意想中湖靠近了那样一点点。踩在上面就像踩在记忆的乡村。只是酒吧太多，商店太多，记忆的乡村不免遥远恍惚起来。——这就是泸沽湖，这里出售的饰物是与摩梭人的传统相系的饰物，我们因为摩梭人的传统与习俗而来，那种骨子里面的东西。但是，它们是什么呢？ 夕阳越来越淡，一辆辆旅游车绝尘而去，剩下的游客被好奇心摆布着。为回到今晚过夜的地方，暮色中的木船载着我们重新回到巨大的湖面上。摇晃，寒风，沉默。我随手翻开先前在云南岸边购买的一本关于摩梭人、摩梭文化的著述，想看看他们的从前——一种母系文化背景的世俗画面——但是天色暗淡了，像水色一样。巨大的空茫在摇曳。 晚上的饮食是普通意义上的饮食，晚上的篝火是旅游意义上的篝火。来这里旅游的目的可能就是：我现在正在这里，这里是泸沽湖，一个在记忆里想象过，然后来到的地方。它独立于世的理由就因为它是泸沽湖，是摩梭人的故乡。这里有着与我们不一样的家园景观，家园概念，不一样的生活原则和理想。 异乡的睡眠因为干净而深沉，也因为干净而短暂。这种干净于我而言是因为初来乍到，是因为这里纯净的水、空气，一方自然的领地。一个内心游丝一般的人，与纯净邂逅、相遇，并述说。还因为短暂。一个凭感觉与生活擦肩而过的人。 第二天醒来的时候，天刚微微亮，一个人站在木楼上东张西望。草海就是天边的草海。亮海就是天边的亮海。木楼就是天边的木楼。很静。游客发出的声响让这里更静。 水透凉。天透明。人清清爽爽。仿佛什么也没有发生过。就想着出发。于是，便沿着湖岸走。自由自在。像这里的苇草，自古就生长在这里。它们与这里的水是同一种生命。与阳光，与四周的大山。在这里，自由与自生自灭是同一中概念。但是，旅游正改变着这里的一切。——如果说这里的习俗便是这里的文化，这里的习俗已变得恍惚了。 从湖岸深入到草海的腹部，坐猪曹船或走走婚桥，一条路径的两种方式而已。重要的是第一次站在草海中，苇草高过人头，辽阔而茂密。人的内心会随苇草的浮动而缓慢、空旷。 “夏天的暴雨中 我怀念高山上的冰雪 就在去年的某个时候 我在冰雪的溪流里洗手 一边洗手，一边缓慢 而夏天过去了 冰雪又不在 一个人坐在镜子里 像雪花飘落巨大的湖面” ——这轻轻的孤寂会不会成为此次旅游的终点？ 一汪拒绝时间腐蚀的水，一座座让时间生锈的大山，一片片忽略时间的苇草，一代代把时间抛在脑后、却最终被时间圆融的摩梭文明。一条路指向四川，一条路指向云南……. 25、总想拥有你的一切，或许我是为你而也生。也许我也是为了你而死。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
