我得为这一天的到来做好一生的准备
泉溪在很多的谈论写作中都提到的民间性或民间立场，事实上我们身边大多的写作者只是停留在口头上，或者干脆就是空喊口号，好象不这样做就不是在写作，就不另类
这类似说到写作者喜欢的作家诗人就必须提到几个老外一样，说到他写作中的民间性这是水到渠成的事情，是自然而然的发生，没有转变和转向的问题
对他来说，关注当下和手边的事情是最直接的一种表达方式，所以就有了《大渡岗》、《普文镇》、《苏然在郊外劈柴》等这样的诗歌篇什
他这样做的目的主要是想提醒人们，“我们常常对身边的物事熟视无睹，夜郎自大
一说到当下的和身边的，你就会看到人们那种不屑或麻木的表情，这是很可怕的现象
一个人生活在大地上，对身边的东西麻木和漠视是对生活不负责任的最好解释
这种感觉给我们什么样的想法呢？你不在其中，永远不在其中
你永远生活在天上，在高处
如果把这种姿势弄到写作中，你会自我感觉良好地高蹈起来，而你的读者要么仰视你要么拂袖而去，我想每个写作者都不想看到这样的尴尬场面
但他想说的是，他的这种民间性并不是他一个人的场，或者叫在场
”他一直认为来自民间的声音是真切的、温暖和朴素的，它有很大的力量吸引着我，吸引着他的视听
泉溪告诉我，自从接触网络之后，这种感觉更是强烈，他现在经常收到全国各地的朋友寄来的民间刊物，让他欣慰的是，从每一份刊物里都能读到许多优秀的作品，这是让人感动的，这同样是来自民间的声音，所以他一直都想一件事情，哪一天他会写这样的文字，叫做《来自民间的力量》
这多少有些搞笑的味道
扯着扯着就远了
我一听，行啊，小小年纪要培养个“画画”的兴趣，那也倒算是一件高雅的事
于是，继续柔声柔气地问她：画在哪呢，给妈妈看看
我不想对人讲起弓鱼在水面上跳跃的情景，并不是想保持一个孩童拥有秘密的充实感，而是担心讲过之后别人不把我的发现当作回事
直到现在我仍然认为，一种美妙的景象映入人的眼帘，人对它的理解不可能完全相同
几天后我的担心得到了证实，当我把弓鱼在水面跳跃的情景描述给同院儿的阿五叔时，他的确没把我的发现当成回事
那天下午阿五叔煮了一锅弓鱼，他见我背着书包从外边回来，便把我叫到他的屋里
我就是在吃着阿五叔的弓鱼时把那情景告诉他的，当时阿五叔抬起头来，像是回想起了什么似的“哦”了一声，然后说晓得晓得，哪里的弓鱼都逃不过我的眼睛
他说这话时眼里闪着光亮，不是凶狠，也不是得意，倒像是一种无所不能的自豪
这时候我再看阿五叔，发现他吃鱼的方式极其特别，而且速度快得惊人
他先把鱼尾放进嘴里，然后用筷子挟着鱼头拖出来，一条弓鱼立刻就只剩了一副骨架
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